《紅樓夢(mèng)》書評(píng)

2017級(jí) 王婧甜

 

猶記結(jié)語：“說到辛酸處，荒唐最可悲。由來同一夢(mèng)，修笑世人癡?！?/span>

極細(xì)膩的筆觸，躍然紙上栩栩如生的每一個(gè)人物都得以極致的刻畫。寶玉黛玉之情線，系四大家族的興衰，是銅鏡，映十八世紀(jì)中國封建社會(huì)的種種，而大觀園則為此封閉王國的縮影。有些小說由于歷史的演進(jìn)褪去光澤，而它卻因所謂地理即所處位置而被低估。似是為鋪陳純真如何被挫敗，其建設(shè)了一個(gè)看似溫情實(shí)則殘忍的“虛擬世界?！?/span>

于民間語境，賈寶玉似是集多情與可笑一體的代名詞。似是一種個(gè)人宗教的對(duì)女子的喜愛，帶強(qiáng)烈中國氣質(zhì)，也一脈相承米芾拜石頭教之瘋狂勁頭，有憤慨之莽，亦有束縛之迂。林黛玉則典型化，敏感驕傲聰慧，出眾齊驅(qū)的美貌與才華無可否認(rèn)，卻缺乏生命力，性情狹隘難相融，極端的卑與悲三大憫己，或狂狷或冷僻或嚴(yán)苛或松馳無度，于中國社會(huì)，林黛玉的鄙視并無姿態(tài)感，亦不夠篤定，而又有趣。當(dāng)薛寶釵教育她，卻譏諷地描寫出真正的戲劇性：林黛玉深為姐姐的覺性所折服，突然自慚形穢起來。而當(dāng)她憐水自照，恰曾自語“卿應(yīng)憐我我憐卿”。與其諍她悲劇的始作誦者，實(shí)際其自戀式人格，孤詣傲世性格，于何時(shí)何地，也不必不見容于世，但也是天真任性，哀愁韻律的另類者。

舉凡《紅樓夢(mèng)》的各種沖突，歸納如：“幻想與現(xiàn)實(shí)，青年與暮年，人性與綱常，自由與責(zé)任，釋道與理儒?！逼溆猩裨捠娇蚣埽摕o的歌詞，無疑是其“釋道”價(jià)值觀的所在體現(xiàn)。

而令人驚訝的是，其神話框架于最后時(shí)刻變成了真正偉大的，具備現(xiàn)代感結(jié)構(gòu)。于小說開頭，從頑石開始，至結(jié)尾，卻突然造之整部小說即其頑石上本有的“石頭記”。出乎意料，釋事角度的陡然傾覆，深邃的效果呈現(xiàn)，無法不驚嘆其筆法之偉大，藝術(shù)殿堂級(jí)的價(jià)值。

讀止，非為茫然，是所未有的心之平靜。